[KOSATAKA] Di Kelas~2

الفَصْلُ / IN CLASSROOM / DI KELAS

KETERANGAN:

• Kalau ada huruf "e^" membaca huruf "e" seperti dalam kata "benar" (dalam bahasa Inggris)
• Kalau ada huruf "e" biasa, membacanya seperti dalam kata "tembok" (dalam bahasa Inggris)
• Di setiap postingan "KOSAKATA" isinya ada 5 kata. biar nggak kebanyakan dan mudah di HAFAL.

ARAB                           INGGRIS                            INDONESIA

كُتَيْبٌ                              Booklet (bukle^t)                        Buku saku

كُرَّاسَةٌ                           Notebook (notbuk)                        Buku tulis

جَدْوَلُ دُرُوْسٍ          Lesson schedule (lese^n skejul)             Jadwal pelajaran

حَاءِطٌ                         Wall (wol)                              Dinding

جِدَارٌ                          Wall (wol)                              Tembok

Jazakumullah khoiron atas perhatiannya. Jangan cuma di baca dong. temen-temen harus ninggalin jejak. Di follow blognya terus komentar apa aja dibawah postingan ini. kalau temen-temen punya pertanyaan atau ada yang mau memperbaiki kesalahan di postingan ini, komentar aja di bawah. kritik dan saran temen-temen sangat berguna untuk ana…. :) 

^^

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh..

Definisi Fiqih

Fiqih atau fiqh (bahasa Arab:ﻓﻘﻪ) adalah salah satu bidang ilmu dalam syariat Islam yang secara khusus membahas persoalan hukum yang mengatur berbagai aspek kehidupan manusia, baik kehidupan pribadi, bermasyarakat maupun kehidupan manusia dengan Tuhannya.Beberapa ulama fiqih seperti Imam Abu Hanifah mendefinisikan fiqih sebagai pengetahuan seorang muslim tentang kewajiban dan haknya sebagai hamba Allah.

Fiqih membahas tentang bagaimana cara beribadah, tentang prinsip Rukun Islam dan hubungan antar manusia sesuai dengan dalil-dalil yang terdapat dalam Al-Qur’an dan Sunnah. Dalam Islam, terdapat 4 mazhab dari Sunni, 1 mazhab dari Syiah, dan Khawarij yang mempelajari tentang fiqih. Seseorang yang sudah menguasai ilmu fiqih disebut Faqih.

SECARA BAHASA

Dalam bahasa Arab, secara harfiah fiqih berarti pemahaman yang mendalam terhadap suatu hal. Beberapa ulama memberikan penguraian bahwa arti fiqih secara terminologi yaitu fiqih merupakan suatu ilmu yang mendalami hukumIslam yang diperoleh melalui dalil di Al-Qur’an dan Sunnah. Selain itu fiqih merupakan ilmu yang juga membahas hukum syar’iyyah dan hubungannya dengan kehidupan manusia sehari-hari, baik itu dalam ibadah maupun dalam muamalah.

SEJARAH FIQIH

• Masa Nabi Muhammad saw

Masa Nabi Muhammad saw ini juga disebut sebagai periode risalah, karena pada masa-masa ini agama Islam baru didakwahkan. Pada periode ini, permasalahan fiqih diserahkan sepenuhnya kepada Nabi Muhammad saw. Sumber hukum Islam saat itu adalah al-Qur’an dan Sunnah. Periode Risalah ini dapat dibagi menjadi dua bagian, yaitu periode Makkah dan periode Madinah. Periode Makkah lebih tertuju pada permasalah akidah, karena disinilah agama Islam pertama kali disebarkan. Ayat-ayat yang diwahyukan lebih banyak pada masalah ketauhidan dan keimanan.

Setelah hijrah, barulah ayat-ayat yang mewahyukan perintah untuk melakukan puasa, zakat dan haji diturunkan secara bertahap. Ayat-ayat ini diwahyukan ketika muncul sebuah permasalahan, seperti kasus seorang wanita yang diceraikan secara sepihak oleh suaminya, dan kemudian turun wahyu dalam surat Al-Mujadilah. Pada periode Madinah ini, ijtihad mulai diterapkan , walaupun pada akhirnya akan kembali pada wahyu Allah kepada Nabi Muhammad saw.

• Masa Khulafaur Rasyidin

Masa ini dimulai sejak wafatnya Nabi Muhammad saw sampai pada masa berdirinya Dinasti Umayyah ditangan Mu’awiyah bin Abi Sufyan. Sumber fiqih pada periode ini didasari pada dan juga ijtihad para sahabat Nabi Muhammad yang masih hidup. Ijtihad dilakukan pada saat sebuah masalah tidak diketemukan dalilnya dalam nash Al-Qur’an maupun Hadis. Permasalahan yang muncul semakin kompleks setelah banyaknya ragam budaya dan etnis yang masuk ke dalam agama Islam.

Pada periode ini, para faqih mulai berbenturan dengan adat, dan tradisi yang terdapat pada masyarakat Islam kala itu. Ketika menemukan sebuah masalah, para faqih berusaha mencari jawabannya dari Al-Qur’an. Jika di Al-Qur’an tidak diketemukan dalil yang jelas, maka hadis menjadi sumber kedua . Dan jika tidak ada landasan yang jelas juga di Hadis maka para faqih ini melakukan ijtihad.

Menurut penelitian Ibnu Qayyim, tidak kurang dari 130 orang faqih dari pria dan wanita memberikan fatwa, yang merupakan pendapat faqih tentang hukum.

• Masa awal pertumbuhan Fiqih

Masa ini berlangsung sejak berkuasanya Mu’awiyah bin Abi Sufyan sampai sekitar abad ke-2 Hijriah. Rujukan dalam menghadapi suatu permasalahan masih tetap sama yaitu dengan Al-Qur’an, Sunnah dan Ijtihad para faqih. Tapi, proses musyawarah para faqih yang menghasilkan ijtihad ini seringkali terkendala disebabkan oleh tersebar luasnya para ulama di wilayah-wilayah yang direbut oleh Kekhalifahan Islam.

Mulailah muncul perpecahan antara umat Islam menjadi tiga golongan yaitu Sunni, Syiah, dan Khawarij. Perpecahan ini berpengaruh besar pada ilmu fiqih, karena akan muncul banyak sekali pandangan-pandangan yang berbeda dari setiap faqih dari golongan tersebut. Masa ini juga diwarnai dengan munculnya hadis-hadis palsu yang menyuburkan perbedaan pendapat antara faqih.

Pada masa ini, para faqih seperti Ibnu Mas’ud mulai menggunakan nalar dalam berijtihad. Ibnu Mas’ud kala itu berada di daerah Iraq yang kebudayaannya berbeda dengan daerah Hijaz tempat Islam awalnya bermula. Umar bin Khattab pernah menggunakan pola yang dimana mementingkan kemaslahatan umat dibandingkan dengan keterikatan akan makna harfiah dari kitab suci, dan dipakai oleh para faqih termasuk Ibnu Mas’ud untuk memberi ijtihad di daerah di mana mereka berada.

source: Wikipedia

Jazakumullah khoiron atas perhatiannya. Jangan cuma di baca dong. temen-temen harus ninggalin jejak. Di follow blognya terus komentar apa aja dibawah postingan ini. kalau temen-temen punya pertanyaan atau ada yang mau memperbaiki kesalahan di postingan ini, komentar aja di bawah. kritik dan saran temen-temen sangat berguna untuk ana…. :) 

^^

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh..

Definisi Aqidah

• Pengertian Aqidah Secara Bahasa (Etimologi) :

Kata "‘aqidah" diambil dari kata dasar "al-‘aqdu" yaitu ar-rabth (ikatan), al-Ibraam (pengesahan), al-ihkam(penguatan), at-tawatstsuq (menjadi kokoh, kuat), asy-syaddu biquwwah (pengikatan dengan kuat), at-tamaasuk (pengokohan) dan al-itsbaatu (penetapan). Di antaranya juga mempunyai arti al-yaqiin (keyakinan) dan al-jazmu (penetapan).

"Al-‘Aqdu" (ikatan) lawan kata dari al-hallu (penguraian, pelepasan). Dan kata tersebut diambil dari kata kerja: "Aqadahu" "Ya'qiduhu" (mengikatnya)" ‘Aqdan" (ikatan sumpah), dan " ‘Uqdatun Nikah" (ikatan menikah). 

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:
"Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah), tetapi dia menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja ..." (Al-Maa-idah : 89)

Aqidah artinya ketetapan yang tidak ada keraguan pada orang yang mengambil keputusan. Sedang pengertian aqidah dalam agama maksudnya adalah berkaitan dengan keyakinan bukan perbuatan. Seperti aqidah dengan adanya Allah dan diutusnya pada Rasul. Bentuk jamak dari aqidah adalah aqa-id. (Lihat kamus bahasa: Lisaanul ‘Arab, al-Qaamuusul Muhiith dan al-Mu'jamul Wasiith: (bab: ‘Aqada).

Jadi kesimpulannya, apa yang telah menjadi ketetapan hati seorang secara pasti adalah aqidah; baik itu benar ataupun salah.

• Pengertian Aqidah Secara Istilah (Terminologi)

Yaitu perkara yang wajib dibenarkan oleh hati dan jiwa menjadi tenteram karenanya, sehingga menjadi suatu kenyataan yang teguh dan kokoh, yang tidak tercampuri oleh keraguan dan kebimbangan.

Dengan kata lain, keimanan yang pasti tidak terkandung suatu keraguan apapun pada orang yang  menyakininya. Dan harus sesuai dengan kenyataannya; yang tidak menerima keraguan atau prasangka. Jika hal tersebut tidak sampai pada singkat keyakinan yang kokoh, maka tidak dinamakan aqidah. Dinamakan aqidah, karena orang itu mengikat hatinya diatas hal tersebut.

 

• Aqidah Islamiyyah:

Maknanya adalah keimanan yang pasti teguh dengan Rububiyyah Allah Ta'ala, Uluhiyyah-Nya, para Rasul-Nya, hari Kiamat, takdir baik maupun buruk, semua yang terdapat dalam masalah yang ghaib, pokok-pokok agama dan apa yang sudah disepakati oleh Salafush Shalih dengan ketundukkan yang bulat kepada Allah Ta'ala baik dalam perintah-Nya, hukum-Nya maupun ketaatan kepada-Nya serta meneladani Rasulullah SAW.

 

• Aqidah Islamiyyah:

Jika disebutkan secara mutlak, maka yang dimaksud adalah aqidah Ahlus Sunnah wal Jama'ah, karena itulah pemahaman Islam yang telah diridhai oleh Allah sebagai agama bagi hamba-Nya. Aqidah Islamiyyah adalah aqidah tiga generasi pertama yang dimuliakan yaitu generasi sahabat, Tabi'in dan orang yang mengikuti mereka dengan baik.

 

• Nama lain Aqidah Islamiyyah:

Menurut Ahlus Sunnah wal Jama'ah, sinonimnya aqidah Islamiyyah mempunyai nama lain, di antaranya, at-Tauhid, as-Sunnah, Ushuluddiin, al-Fiqbul Akbar, Asy-Syari'iah dan al-Iman.

Nama-nama itulah yang terkenal menurut Ahli Sunnah dalam ilmu ‘aqidah.

Sumber: Diadaptasi dari Abdullah bin Abdul Hamid Al-Atsari, Al-Wajiiz fii Aqiidatis Salafis Shaalih (Ahlis Sunnah wal Jama'ah), atau Intisari Aqidah Ahlus Sunah wal Jama'ah), terj. Farid bin Muhammad Bathathy(Pustaka Imam Syafi'i, cet.I), hlm. 33-35.

source: alislamu.com

Jazakumullah khoiron atas perhatiannya. Jangan cuma di baca dong. temen-temen harus ninggalin jejak. Di follow blognya terus komentar apa aja dibawah postingan ini. kalau temen-temen punya pertanyaan atau ada yang mau memperbaiki kesalahan di postingan ini, komentar aja di bawah. kritik dan saran temen-temen sangat berguna untuk ana…. :) 

^^

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh..

Tafsir QS. Luqman Ayat 6

Allah Subhanahu wa ta'ala berfirman:

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ

"Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna sehingga dia menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan." (QS. Luqman: 6)

Abdullah bin Mas'ud berkata menafsirkan 'perkataan yang tidak berguna': "Dia -demi Allah- adalah nyanyian." dalam riwayat lain beliau berkata: "itu adalah nyanyian, demi yang tidak ada sembahan yang berhak selain-Nya." beliau mengulanginya sebanyak 3 kali. 

Ini juga merupakan penafsiran dari Ibnu Abbas dan Jabir bin Abdillah dari kalangna sahabat. dan dari kalangan Tabi'in: Ikrimah, Said bin Jubair, Mujahid, Mak-hul, Al-Hasan Al-Bashri, dan selainnya.

Jazakumullah khoiron atas perhatiannya. Jangan cuma di baca dong. temen-temen harus ninggalin jejak. Di follow blognya terus komentar apa aja dibawah postingan ini. kalau temen-temen punya pertanyaan atau ada yang mau memperbaiki kesalahan di postingan ini, komentar aja di bawah. kritik dan saran temen-temen sangat berguna untuk ana…. :) 

^^

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.. 

Hadits Shahih Tentang Haramnya Musik

Dari Abu Malik Al-Asy'ari Radhiallahu 'anhu bahwa dia mendengar Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

لَيَكُوْنَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوامٌ يَسْتَحِلُّوْنَ الْحِرَ وَالْحَرِيْرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعازِفَ

"Kelak akan ada sekelompok kaum dari umatku yang akan menghalalkan zina, sutera (bagi laki-laki), khamr, dan alat-alat musik." (HR. Bukhari)

Kalimat 'akan menghalalkan' berarti pada dasarnya hukum keempat hal itu adalah haram.

Jazakumullah khoiron atas perhatiannya. Jangan cuma di baca dong. temen-temen harus ninggalin jejak. Di follow blognya terus komentar apa aja dibawah postingan ini. kalau temen-temen punya pertanyaan atau ada yang mau memperbaiki kesalahan di postingan ini, komentar aja di bawah. kritik dan saran temen-temen sangat berguna untuk ana…. :) 

^^

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh..

Kata kunci pencarian:

hadits shahih tentang haramnya musik, hadits shahih tentang haramnya musik, hadits shahih tentang haramnya musik, hadits shahih tentang haramnya musik, hadits shahih tentang haramnya musik, hadits shahih tentang haramnya musik, hadits shahih tentang haramnya musik, hadits shahih tentang haramnya musik, hadits shahih tentang haramnya musik, hadits shahih tentang haramnya musik, hadits shahih, musik itu haram, dalil tentang musik itu haram, dalil yang menunjukkan musik itu haram, hukum musik, musik itu haram.

[KOSAKATA] Di Kelas

 الفَصْلُ / IN CLASSROOM / DI KELAS

KETERANGAN:

• Kalau ada huruf "e^" membaca huruf "e" seperti dalam kata "benar" (dalam bahasa Inggris)
• Kalau ada huruf "e" biasa, membacanya seperti dalam kata "tembok" (dalam bahasa Inggris)
• Di setiap postingan "KOSAKATA" isinya ada 5 kata. biar nggak kebanyakan dan mudah di HAFAL.

ARAB                  INGGRIS            INDONESIA

فَصْلٌ                                          Class                             Kelas

بَرْنَامِجٌ                                Program (progrem)                  Acara

مُكَيَّفٌ                                          AC                                AC

مَقْعَدٌ                                        Chair (cheir)                      Bangku

كِتَابٌ                                      Book (buk)                          Buku

Jazakumullah khoiron atas perhatiannya. Jangan cuma di baca dong. temen-temen harus ninggalin jejak. Di follow blognya terus komentar apa aja dibawah postingan ini. kalau temen-temen punya pertanyaan atau ada yang mau memperbaiki kesalahan di postingan ini, komentar aja di bawah. kritik dan saran temen-temen sangat berguna untuk ana…. :) 

^^

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.. 

Hukum Makan Dan Minum Sambil Berdiri

Oleh : Ust. Aris Munandar

Bismillahirrahmanirrahim....

Di kota-kota besar undangan pesta sering kali dilakukan dgn fasilitas & hiburan yang serba mewah. Ketersediaan fasilitas & hidangan VIP memang mengundang selera, namun kadang ada yang lupa, ketersediaan tempat duduk walaupun lesehan acap kali ditinggalkan.

Berkaitan dgn makan & minum sambil berdiri, kita temukan beberapa hadits yang seolah-olah kontradiktif.

• Hadits-Hadits yang melarang minum sambil berdiri

Dari Anas radhiyallahu ‘anhu, beliau mengatakan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang sambil minum berdiri. (HR. Muslim no. 2024, Ahmad no. 11775 dll)

Dari Abu Sa’id al-Khudriy, beliau mengatakan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang minum sambil berdiri. (HR. Muslim no. 2025, dll)

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Janganlah kalian minum sambil berdiri. Barang siapa lupa sehingga minum sambil berdiri, maka hendaklah ia berusaha utk memuntahkannya.” (HR. Ahmad no 8135)

• Hadits-hadits yang menunjukkan bolehnya minum sambil berdiri

Dari Ibnu Abbas beliau mengatakan, “Aku memberikan air zam-zam kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Maka beliau lantas minum dlm keadaan berdiri.” (HR. Bukhari no. 1637, & Muslim no. 2027)

Dari An-Nazal, beliau menceritakan bahwa Ali radhiyallahu ‘anhu mendatangi pintu ar-Raghbah lalu minum sambil berdiri. Setelah itu beliau mengatakan, “Sesungguhnya banyak orang tak suka minum sambil berdiri, padahal aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah melakukan sebagaimana yang baru saja aku lihat.” (HR. Bukhari no. 5615)

Dalam riwayat Ahmad dinyatakan bahwa Ali bin Abi Thalib mengatakan, “Apa yang kalian lihat jika aku minum sambil berdiri. Sungguh aku melihat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah minum sambil berdiri. Jika aku minum sambil duduk maka sungguh aku pernah melihat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam minum sambil duduk.” (HR Ahmad no 797)

Dari Ibnu Umar beliau mengatakan, “Di masa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam kami minum sambil berdiri & makan sambil berjalan.” (HR. Ahmad no 4587 & Ibnu Majah no. 3301 serta dishahihkan oleh al-Albany)

Di samping itu Aisyah & Said bin Abi Waqqash juga memperbolehkan minum sambil berdiri, diriwayatkan dari Ibnu Umar & Ibnu Zubaer bahwa beliau berdua minum sambil berdiri. (lihat al-Muwatha, 1720 – 1722)

Mengenai hadits-hadits di atas ada Ulama yang berkesimpulan bahwa minum sambil berdiri itu diperbolehkan meskipun yang lebih baik adalah minum sambil duduk. Di antara mereka adalah Imam Nawawi, dlm Riyadhus Shalihin beliau mengatakan, “Bab penjelasan tentang bolehnya minum sambil berdiri & penjelasan tentang yang lebih sempurna & lebih utama adalah minum sambil duduk.” Pendapat Imam Nawawi ini diamini oleh Syaikh Utsaimin dlm Syarah Riyadhus Shalihin, beliau mengatakan, “Yang lebih utama saat makan & minum adalah sambil duduk karena hal ini merupakan kebiasaan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau tak makan sambil berdiri demikian juga tak minum sambil berdiri. Mengenai minum sambil berdiri terdapat hadits yang shahih dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang larangan tersebut. Anas bin Malik ditanya tentang bagaimana kalau makan sambil berdiri, maka beliau mengatakan, “Itu lebih jelek & lebih kotor.” Maksudnya jika Nabi melarang minum sambil berdiri maka lebih-lebih lagi makan sambil berdiri.

Dalam hadits dari Ibnu Umar yang diriwayatkan & dishahihkan oleh Tirmidzi, Ibnu Umar mengatakan, “Di masa Nabi kami makan sambil berjalan & minum sambil berdiri. Hadits ini menunjukkan bahwa larangan minum sambil berdiri itu tidaklah haram akan tetapi melakukan hal yang kurang utama. Dengan kata lain yang lebih baik & lebih sempurna adalah makan & minum sambil duduk. Namun boleh makan & minum sambil berdiri. Dalil tentang bolehnya minum sambil berdiri adalah dari Ibnu Abbas, beliau mengatakan, “Aku memberikan air zam-zam kepada Nabi lalu beliau meminumnya sambil berdiri.” (Syarah Riyadhus Shalihin, Jilid VII hal 267)

Dalam kitab yang sama di halaman 271-272, beliau mengatakan, “Sesungguhnya air zam-zam adalah air yang berkah. Nabi mengatakan, “Air zam-zam adalah makanan yang mengenyangkan & penyembuh penyakit.” (HR Muslim no 2473) Dalam hadits yang lain Nabi mengatakan, “Air zam-zam itu sesuai dgn niat orang yang meminumnya.” (HR. Ahmad & Ibnu Majah dlm Targhib wa Tarhib 2/168 al-Hafidz al-Mundziri mengatakan tentang hadits ini, diriwayatkan oleh Ahmad dgn sanad yang shahih.)

Oleh karenanya, jika air zam-zam di minum utk menghilangkan dahaga maka dahaga pasti lenyap & jika diminum karena lapar maka peminumnya pasti kenyang. Berdasarkan makna umum yang terkandung dlm hadits kedua tersebut -”Air zam-zam itu sesuai dgn niat orang yang meminumnya.”- sebagian ulama menyatakan orang sakit yang meminum air zam-zam utk berobat maka pasti sembuh, orang pelupa yang minum zam-zam utk memperbaiki hafalannya tentu akan menjadi orang yang memiliki ingatan yang baik. Jadi, utk tujuan apapun air zam-zam diminum pasti bermanfaat. Ringkasnya air zam-zam adalah air yang berkah.

Namun, komentar yang paling bagus mengenai hadits-hadits diatas yang secara sekilas nampak bertentangan adalah penjelasan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah. Beliau mengatakan, “Cara mengompromikan hadits-hadits di atas adalah dgn memahami hadits-hadits yang membolehkan minum sambil berdiri apabila dlm kondisi yang tak memungkinkan utk minum sambil duduk. Hadits-hadits yang melarang minum sambil duduk di antaranya adalah hadits yang menyatakan bahwa Nabi minum sambil berdiri.” (HR Muslim 2024)

Juga terdapat hadits dari Qotadah dari Anas, sesungguhnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang minum sambil berdiri. Qotadah lantas bertanya kepada Anas, “Bagaimana dgn makan sambil berdiri?” “Itu lebih jelek & lebih kotor” kata Anas. (HR. Muslim no. 2024)

Sedangkan hadits-hadits yang membolehkan minum sambil berdiri adalah semisal hadits dari Ali & Ibnu Abbas, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam minum air zam-zam sambil berdiri.” (HR. Bukhari & Muslim)

Dalam riwayat Bukhari dari Ali, sesungguhnya beliau minum sambil berdiri di depan pintu gerbang Kuffah. Setelah itu beliau mengatakan, “Sesungguhnya banyak orang tak suka minum sambil berdiri padahal Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah melakukan sebagaimana yang aku lakukan.” Hadits dari Ali ini diriwayatkan dlm atsar yang lain bahwa yang beliau minum adalah air zam-zam sebagaimana dlm hadits dari Ibnu Abbas. Jadi, Nabi minum air zam-zam sambil berdiri adalah pada saat berhaji. Pada saat itu banyak orang yang thawaf & minum air zam-zam di samping banyak juga yang minta diambilkan air zam-zam, ditambah lagi di tempat tersebut tak ada tempat duduk. Jika demikian, maka kejadian ini adalah beberapa saat sebelum wafatnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Oleh karena itu, hadits ini & hadits semacamnya merupakan pengecualian dari larangan di atas. Hal ini adalah bagian dari penerapan kaidah syariat yang menyatakan bahwa hal yang terlarang, itu menjadi dibolehkan pada saat dibutuhkan. Bahkan ada larangan yang lebih keras daripada larangan ini namun diperbolehkan saat dibutuhkan, lebih dari itu hal-hal yang diharamkan utk dimakan & diminum seperti bangkai & darah menjadi diperbolehkan dlm kondisi terpaksa” (Majmu Fatawa Ibnu Taimiyyah Jilid 32/209-210)

source: abuyahya8211.wordpress.com

Jazakumullah khoiron atas perhatiannya. Jangan cuma di baca dong. temen-temen harus ninggalin jejak. Di follow blognya terus komentar apa aja dibawah postingan ini. kalau temen-temen punya pertanyaan atau ada yang mau memperbaiki kesalahan di postingan ini, komentar aja di bawah. kritik dan saran temen-temen sangat berguna untuk ana…. :) 

^^

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.. 

Kata kunci pencarian:

hukum makan dan minum sambil berdiri, hukum makan dan minum sambil berdiri, hukum makan dan minum sambil berdiri, hukum makan dan minum sambil berdiri, hukum makan dan minum sambil berdiri, hukum makan dan minum sambil berdiri, hukum makan dan minum sambil berdiri, hukum makan dan minum sambil berdiri, hukum makan dan minum sambil berdiri, hukum makan dan minum sambil berdiri, larangan makan dan minum sambil berdiri, bolehkah makan dan minum sambil berdiri, larangan makan sambil berdiri, larangan minum sambil berdiri, hadits shahih yang melarang makan dan minum sambil berdiri, hadits yang melarang makan dan minum sambil berdiri, makan dan minum sambil berdiri.

Ratusan Bahasa Terlahir Di Turki

Studi terbaru yang dipublikasikan di jurnal Science pada Kamis (23/8/2012) mengungkap bahwa Turki ternyata merupakan tempat kelahiran ratusan bahasa yang tergabung dalam rumpun bahasa Indo-Eropa.

Quentin Atkinson, pakar psikologi evolusi dari University of Auckland, dan rekannya melakukan studi dengan cara menganalisis kosakata dan geografis dari 103 bahasa dalam rumpun Indo-Eropa dengan pemodelan komputer.

Pendekatan yang dipakai dalam riset mirip dengan studi pandemi yang disebabkan virus. Sampel virus dari beragam tempat dikoleksi, DNA dianalisis dan dipetakan hingga bisa diketahui mutasi genetik yang ada.

"Begitu mendapatkan silsilah keluarga, mereka bisa melacak ke belakang cabang pohon silsilah itu sampai ke asal-muasalnya. Apa yang kami lakukan adalah pendekatan yang sama yang diaplikasikan pada bahasa," kata Atkonson seperti dikutip AP kemarin.

Atkinson mulai menganalisis cognates, kata yang secara jelas memiliki asal-usul yang sama. Salah satu kata yang dianalisis ialah "mother" atau "ibu" dalam bahasa Indonesia. Kata yang mirip ialah "mutter" (Jerman), "mat" (Rusia), dan "madar" (Persia).

Analisis komputer memampukan ilmuwan mengetahui bagaimana moyang bahasa menyebar serta berevolusi menjadi bahasa yang berbeda dan memisah. Dapat diketahui pula wilayah tempat bahasa berasal dan memisah serta waktu pemisahan.

Hasil analisis seperti diberitakan New York Times menunjukkan bahwa bahasa Indo-Eropa berasal dari bahasa proto-Indo-Eropa yang lahir di Anatolia, wilayah yang kini berada di selatan Turki. 

Selama ini, ada dua teori yang menjelaskan perkembangan bahasa Indo-Eropa. Teori pertama mengungkapkan, bahasa itu dibawa oleh kaum nomaden berdua pada zaman perunggu yang melewati Ukraina sekitar 5.000-6.000 tahun lalu. Teori kedua menyatakan, bahasa itu lahir dari kebudayaan pertanian di Turki 8.000-9.500 tahun lalu.

Penemuan baru ini mendukung ilmuwan yang berpandangan bahwa bahasa Indo-Eropa berakar di Turki. Beberapa kalangan juga menganggap bahwa penemuan ini mengakhiri perdebatan pendukung dua teori yang ada.

Namun, tak semuanya puas.

Victor Mair, pakar bahasa China dari University of Pennsylvania, mengatakan, "Ada banyak hasil penelitian di makalah ini yang tidak berdasar."

Menurut Mair, analisis Atkinson hanya didasarkan pada lompatan logika bagaimana bahasa berubah dan berdifusi. Sementara pandangan lain yang mengatakan bahwa bahasa Indo-Eropa menyebar lewat kaum nomaden memiliki bukti arkeologis.



source: kompas.com

Jazakumullah khoiron atas perhatiannya. Jangan cuma di baca dong. temen-temen harus ninggalin jejak. Di follow blognya terus komentar apa aja dibawah postingan ini. kalau temen-temen punya pertanyaan atau ada yang mau memperbaiki kesalahan di postingan ini, komentar aja di bawah. kritik dan saran temen-temen sangat berguna untuk ana…. :) 

^^

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.. 



Kata kunci pencarian:
ratusan bahasa berasal dari turki, ratusan bahasa berasal dari turki, ratusan bahasa berasal dari turki, ratusan bahasa berasal dari turki, ratusan bahasa berasal dari turki, ratusan bahasa berasal dari turki, ratusan bahasa berasal dari turki, ratusan bahasa berasal dari turki, ratusan bahasa berasal dari turki, ratusan bahasa berasal dari turki, turki tempat lahirnya ratusan bahasa, bahasa inggris, bahasa jerman, bahasa prancis, bahasa turki, bahasa indonesia, bahasa persia, bahasa rusia, bahasa-bahasa, bahasa-bahasa, bahasa-bahasa, bahasa-bahasa, bahasa-bahasa.

Kiat-Kiat Mendulang Pahala Di Bulan Romadhon

Judul: Kiat-Kiat Mendulang Pahala Di Bulan Romadhon
Pemateri: Ustad Abu Sumayyah Beni Sarbeni

Yang akan dibahas:

1. Keutamaan Bulan Romadhon / Keutamaan Puasa
2. Pensiapan menjelang Bulan Romadhon
3. Hukum puasa

1.  KEUTAMAAN BULAN ROMADHON

• Bulan Romadhon adalah bulan Al-Qur'an. yaitu bulan dimana Al-Qur'an diturunkan. Bulan Romadhon lebih istimewa dari bulan yang lain.
• Bulan Romadhon adalah bulan yang penuh berkah. berkah artinya tambah baik. diharapkan umat muslim akan menjadi lebih baik di bulan ini. ulama-ulama sering memberikan ucapan seperti, "semoga kamu diberikan keberkahan di Bulan Romadhon." dan kata-kata lainnya yang isinya harapan agar menjadi lebih baik.
• Bulan Romadhon adalah bulan perubahan. maksudnya.... perubahan menjadi orang yang lebih bertaqwa.
• Romadhon adalah bulan yang Maghfirah (bulan yang penuh ampunan)

2.  KEUTAMAAN PUASA

• Puasa adalah ibadah yang paling baik. “Setiap amalan manusia itu untuk dia kecuali puasa. Maka puasa adalah untukku.” – Allah berfirman dalam Hadits Qudsi. Maksudnya.... ibadah-ibadah lainnya pahalanya adalah miliknya sendiri. Pahala yang didapatkannya sudah diketahui. Sedangkan puasa pahalanya hanya milik Allah. Hanya Allah yang tau. Allah marahasiakannya karena puasa adalah ibadah yang paling baik.
• Puasa itu adalah benteng. Maksudnya.... puasa bisa dijadikan benteng untuk kita agar terhindar dari perbuatan maksiat. Kalau sedang berpuasa, terus ada orang yang mengundang amarah kita, entah itu dengan mengejek atau yang lainnya, katakan saja dengan suara yang pelan, “Aku sedang berpuasa”. Jangan malah membalasnya.
• Orang yang puasa bau mulutnya lebih wangi dari minyak kasturi.
• Ketika orang yang berpuasa itu bertemu dengan Allah, Ia akan bangga dengan ibadah puasa yang dilakukannya.

Satu malam beribadah pada malam Lailatul Qodar, lebih baik daripada beribadah selama 83 tahun / 1000 bulan.

3.  PERSIAPAN MENJELANG BULAN ROMADHON

• Keimanan.

Karena dengan keimanan kita bisa mengoptimalkan ibadah. Cara yang paling efektif menambah keimanan adalah dengan menuntut ilmu. Orang yang meninggalkan majelis ilmu maka imannya akan berkurang.

• Taubat.

Taubatnya yang sesungguhnya. Taubatan Nasuha.... Syarat-syarat taubat ada 4, yaitu:
* Segera meninggalkan perbuatan dosa.
* Bertekad agar tidak melakukan perbuatan itu lagi.
* Menyesali perbuatan dosa yang telah dilakukan.
* Meminta maaf kepada orang yang telah di zholimi.

• Berdamai. 

4.  HUKUM PUASA

Menurut bahasa Puasa (Ash-Shiyam) artinya menahan diri. Menurut Istilah, Puasa adalah menahan diri dari hawa nafsu dari terbit fajar sampai terbenam matahari. Puasa Romadhon hukumnya wajib.

• Syarat wajib puasa

* Islam

* Baligh

* Berakal

* Mampu menunaikannya

Anak kecil belum wajib puasa. Tapi, anak kecil harus dilatih terus agar nantinya ketika sudah besar dan wajib berpuasa dia sudah terbiasa berpuasa.

Orang kafir tidak wajib puasa. Tapi.... nantinya dia bakal di siksa di neraka.

• Rukun Puasa

* Niat.

Niat puasa wajib harus sebelum fajar. Jika berpuasa tapi niatnya setelah sholat Shubuh, maka puasanya tidak sah. Tapi kalau puasa sunnah, niatnya bisa sesudah Shubuh. Niat itu adanya di dalam hati. Niat tidak perlu diucapkan dan tidak ada niat-niat khusus untuk berpuasa.

• Hal-hal yang membatalkan puasa

* Muntah disengaja

* Makan disengaja

* Minum disengaja

* Keluar mani disengaja

Orang yang mengkaji Al-Qur'an serta mentadaburinya tapi tidak tamat dalam bulan Romadhon lebih afdhol daripada orang yang khatam Al-Qur'an berkali-kali dalam bulan Romadhon tapi tidak pernah mengkajinya.

Jazakumullah khoiron atas perhatiannya. Jangan cuma di baca dong. temen-temen harus ninggalin jejak. Di follow blognya terus komentar apa aja dibawah postingan ini. kalau temen-temen punya pertanyaan atau ada yang mau memperbaiki kesalahan di postingan ini, komentar aja di bawah. kritik dan saran temen-temen sangat berguna untuk ana…. :) 

^^

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.. 

9 Tips Menjadi Wanita Cantik

Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh..

Kaifa halukum yaa akhi wa ukhti? gimana kabarnya nih semuanya? semoga temen-temen semua selalu diberikan kesehatan oleh Allah. dan sehatnya senantiasa digunakan untuk beribadah dan beramal shaleh. Amiiiin....

Temen-temen.. ana mau share sedikit tips nih. terutama buat kita nih para akhwat. nggak mau banyak basa-basi lagi, langsung aja 9 TIPS MENJADI WANITA CANTIK:

1. Jadikanlah Ghadul Bashar (menundukkan pandangan) sebagai celak bagi kedua belah alis matamu.
2. Oleskan lipstick kejujuran dan kebenaran pada ulasan bibirmu.
3. Bedakkanlah raut wajahmu dengan kosmetik yang berasaskan rasa malu,
4. Lumurkanlah sabun Istighfar ke seluruh anggota badanmu.
5. Rawatlah rambutmu dengan hijab / jilbab yang sesuai dengan tuntunan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam.
6. Sarungkanlah kedua belah tanganmu dengan gelang sedekah dan jari jemarimu dengan cincin ukhuwah.
7. Alunkanlah kemerduan suara dan kesyahduan suaramu dengan tilawah Al-Qur'an dan Dzikrullah.
8. Luruskanlah postur tubuh dan badanmu dengan ketulusan dalam menunaika shalat dan ibadah kepada Allah Subhanahu Wata'ala
9. Hembuskanlah nafas Taqarrub kedalam ruh dan sanubarimu.

Semoga kita bisa menjadi wanita cantik tersebut. Amin Yaa Allah Yaa Robbal alamniin....

Jazakumullah khoiron atas perhatiannya. Jangan cuma di baca dong. temen-temen harus ninggalin jejak. Di follow blognya terus komentar apa aja dibawah postingan ini. kalau temen-temen punya pertanyaan atau ada yang mau memperbaiki kesalahan di postingan ini, komentar aja di bawah. kritik dan saran temen-temen sangat berguna untuk ana…. :) 

^^

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh..

Kata kunci pencarian:

tips menjadi wanita cantik, tips menjadi wanita cantik, tips menjadi wanita cantik, tips menjadi wanita cantik, tips menjadi wanita cantik, tips menjadi wanita cantik, tips menjadi wanita cantik, tips menjadi wanita cantik, tips menjadi wanita cantik, tips menjadi wanita cantik, cara menjadi wanita cantik, wanita cantik, cantik dari dalam, inner beauty.

Donat Untuk Semua

Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh..

Kaifa halukum yaa akhi wa ukhti? gimana kabarnya semua? semoga semuanya baik-baik aja ya. oh iya, buat  temen-temen yang hari ini udah masuk sekolah, SEMANGAT YA!! jangan pernah malas dalam belajar. perhatiin tuh gurunya kalau lagi jelasin sesuatu. jangan malah tidur! hehehe ._.v kalau ana sih masuknya minggu depan. enak dong liburnya lama.. *iyalah kan pesantren*

Temen-temen, ana mau cerita nih. kemaren ana bikin donat loh. sebenernya yang bikin bukan ana sih. yang bikin mama ana. ana cuman bantu ngambil-ngambilin bahan sama ngebentuk donatya. karena ana ikut andil walaupun cuman begitu, jadi ana bilangnya "ana bikin donat juga!" *iya terserah deh* --

mau tau ngga bentuknya gimana? aneh-aneh deh. ade ana juga ikut bantuin ngebentuk donatnya loh. hahaha sibuk sendiri dia. 

ini yang ana bikin. tadinya mau bikin huruf B buat ade ana. kan nama depannya dari huruf B. Bani. tapi jadinya malah begini :D

kalau ini ade ana yang bikin. katanya sih ini bentuk bulan. mirip kok mirip..

naah.. kalau yang ini ana yang bikin. tadinya mau bikin bunga tumpuk-tumpuk gitu. tapi kok jadinya begini ya? bunga ala Vivi deh..

ini juga ana yang bikin. mau bikin tambang tapi karena buru-buru udah mau magrib, jadinya kaya apa nih?

yang ini ana juga yang bikin. mau bikin anting-anting dan hasilnya Alhamdulillah mirip. hehe

yang ini niiiih! donat asli. bentuknya juga DONAT BANGET. mama yang bikin gitu loh..

di piring yang satu ini isinya bikinan ana sama ade ana semua. bentuk-bentuknya lucu atau aneh?

ini ana yang bikin! tadinya tuh di atas bulet-bulet putih itu ada adonannya. tapi pas di goreng pada copot-copotan. jadilah begini.

ini donat cacing buatan ade ana.

 donat yang satu ini mama ana punya. mama jago deh.

udah pada tau kan bentuknya? ngga penasaran lagi kan? *emang siapa yang penasaran?* hehe ngga ada yang penasaran ya? iya deh ngga apa-apa. *kok gambarnya gelap?* iya soalnya bikinnya sore-sore udah mau maghrib. jadinya gelap.

kalau ngomongin rasa, donat ini rasanya ennnnnnnnak banget! garing diluar empuk di dalam. ngga kemanisan ngga keasinan ngga ke gosongan. enak deh pokoknya. tapi sayangnya cuman kurang kentang. kalau pake kentang rasanya lebih enak lagi. lebih empuk. lebih.... lebih.. enak lah pastinya!

sebenernya donat enakan anget-anget di makannya. tapi karena ana lagi puasa, jadinya makannya pas setengah anget. ngga bisa langsung nyobain. 

siapa yang mauuuuuu? sini ana kasih. tangkep ya. #loh?

hehehehhehe.....

Jazakumullah khoiron atas perhatiannya. Jangan cuma di baca dong. temen-temen harus ninggalin jejak. Di follow blognya terus komentar apa aja dibawah postingan ini. kalau temen-temen punya pertanyaan atau ada yang mau memperbaiki kesalahan di postingan ini, komentar aja di bawah. kritik dan saran temen-temen sangat berguna untuk ana…. :) 

^^

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh..